Jean Baudrillard et Édouard Glissant : lecture croisée et contradictoire de Segalen

Ridon, Jean-Xavier

Abstract

La réflexion de Segalen sur la question de l’altérité a marqué la pensée contemporaine de deux façons distinctes qui dévoilent une tension au sein même de son concept d’exotisme. D’un côté, son idée d’une altérité non traduisible qui échapperait à toute forme de représentation, a été utilisée par certains théoriciens postmodernes pour dénoncer la disparition de la figure même de l’Autre. Ainsi, tout au long de son œuvre, Jean Baudrillard est-il revenu sur le concept Segalénien de l’exotisme pour dénoncer l’effacement progressif de la figure de l’Autre dans le monde contemporain . Il dénonce ainsi l’autisme propre à une civilisation qui fait disparaître la présence de l’Autre et même celle de la mort (L’Échange impossible) et dont les sujets finissent par disparaître eux-mêmes, ce « crime parfait », nous dit-il, où toute forme d’altérité serait ramenée au même. En ce sens, Baudrillard est l’héritier direct de cette méfiance que Segalen manifestait vis-à-vis de toute forme de métissage culturel. D’un autre côté, la réflexion de Segalen sur l’altérité a trouvé un écho dans la pensée postcoloniale contemporaine qui a reconnu en lui le précurseur d’une réflexion anticoloniale mais aussi l’annonciateur d’une pensée qui a permis l’émergence de la parole de l’autre. Entre Abdelkébir Kathibi qui perçoit l’exote comme l’exercice d’une acceptation de l’autre et Édouard Glissant qui découvre en lui une poétique de l’ouverture à la diversité, Segalen est devenu une référence essentiel à une réflexion contemporaine sur le multiculturel et l’interculturalité. On se retrouve ainsi d’une part devant l’affirmation d’une pensée duelle qui met en avant la nécessité d’une dialectique pour préserver le moi et l’Autre et, d’autre part, une pensée qui met en avant l’idée de multiplicité et d’échanges. D’un côté une force de disparition de l’altérité et de l’autre la dynamique de sa réinvention dans la différence. Ces deux lectures sont-elles contradictoires ? Cette divergence est-elle déjà présente dans le texte de Segalen où n’est-elle que le résultat logique d’une appropriation idéologique issue de la lecture de ces théoriciens ? Pour répondre à ces questions je proposerai une analyse comparative de la façon dont Baudrillard et Glissant se réfèrent à l’œuvre de Segalen et comment elle leur a permis de repenser notre rapport à l’Autre.

Citation

Ridon, J.-X. (2019). Jean Baudrillard et Édouard Glissant : lecture croisée et contradictoire de Segalen. In Victor Segalen, "Attentif à ce qui n'a pas été dit" (385-399). Hermann

• Publication Date: Jun 10, 2019
• Deposit Date: Sep 28, 2020
• Pages: 385-399
• Book Title: Victor Segalen, "Attentif à ce qui n'a pas été dit"
• ISBN: 9791037001344
• Public URL: https://nottingham-repository.worktribe.com/output/1338234
• Contract Date: Jan 22, 2018